VENUS AGUICHANTE

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VENUS AGUICHANTE

C’est Crocrodile qui m’a un peu donné l’idée de chercher dans ce sens.
Il a évoqué le fait qu’il reconstituait une statuette, j’imagine que c’est ce que l’on appelle une Vénus, et qu’il s’interrogeait sur la probabilité d’un résidus de propulseur….

Personnellement je n’y crois pas, car je pense qu’à la Préhistoire ils ne mélangeaient pas le sacré, le divin, avec le matériel. Mais qui sait ….

J’ai moi même imaginé un propulseur Vénus il y a 15 ans un peu pour plaisanter. . .

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Cet objet : «  La Vénus Aguichante » ne correspond à aucune publication.

J’ai compris qu’il a été découvert par Henri Breuil et non par Perony dans un minuscule abri où se seraient réfugiés le maître et son jeune élève de 24 ans. Le jeune Henri, ordonné prêtre depuis un an, qui était plus attiré par la Préhistoire que par être attaché à une paroisse.
C’est un abri qui, apparemment nommé « abri de la canne », a protégé Perony et Breuil lors d’une averse en sortant de Font de Gaume, à priori, à la mi septembre 1901. Le temps de griller une cigarette, Breuil aurait sorti au pied de la paroi, en surface cet objet qu’il aurait nommé « la pendeloque à la Vénus Aguichante ».
Ce serait dans un courrier adressé à Jean Bouyssonie que Breuil explique le contexte de la découverte.
Voici les photos que j’ai éclairci et agrandi qui aurait été en pièce jointe.

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La fouille de ce minuscule abri par monsieur Pomarel, en octobre de la même année, n’aurait révélé qu’une pointe à base fendue et quelques éclats de silex.

Ce n’est pas la pointe retrouvée, c’est juste une illustration de l’objet égaré.

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La posture est assez particulière et étonnement moderne. On pourrait la retrouver sur ce que l’on nomme vénus de Galgenberg en Autriche que j’ai tendance à ne pas classer dans les vénus.

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Le terme vénus aguichante, fait penser à la fameuse vénus impudique.

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Mais surtout aux représentations féminines pariétales, associées à un bison femelle et une jument, de la grotte de la Magdelaine des Albis à côté de chez moi, dont j’ai un temps été le gardien.

La fille à l’entrée.

La mère et la grand mère qui se font face, dans une pose qui a été qualifiée de lascive.

C’est un site préhistorique qui a fait l’objet d’un culte païen jusque aux époques récentes.
Il représente la Trinité. La vraie trinité de la religion des origines :
La Fille, la Mère et la Grand Mère.
C’est en leur nom que l’on priait à l’époque.

Christianisé à l’époque des templiers, qui toléraient encore quelques pratiques païennes de guérison de maladies de peaux grâce aux pouvoirs de la source du réseau encore actif qui par le passé a creusé toutes ces grottes.
Bien sûr la nouvelle religion, patriarcale, a adopté la trinité magique en remplaçant par :
Le père, le fils et . . . le saint esprit.

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On imagine les femmes préhistoriques avec le cheveux longs, mais les gravures de la grotte de la marche nous montrent des femmes avec une coupe de cheveux au carré. C’est ce que m’évoque cette vénus.

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Cet objet non classé, dans les réserves du Musée National de la Préhistoire aux Eyzies de Tayac, des photos de Henri Delporte nous montre cette vénus.

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Henri Breuil l’a peut être qualifiée d’aguichante à cause de cette posture particulière.

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D’où l’idée de refaire cet objet qui à l’origine parait être en bois de renne
Vu le faible volume ( 14,5 cm selon Delporte et 14.58 cm sur le quadrillage ), j’ai choisi un bois de chevreuil.

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Bon, oui, ça fonctionne en propulseur, mais état-ce réellement un propulseur ?
Au test, c’est pas un propulseur fabuleux, ça tire, mais rien de magique se passe.
Ca donne la sensation de tirer avec un propulseur moderne.

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